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  • 太虚大师年谱(一)

    万象恣妍丑,当处绝尘埃”。且日月回互,余霞成绮,弥显太虚之庄严。大师心境中之太虚,异乎印老之所见。     (2)泰羲(3)太     印度诗哲泰戈尔来华,大师有“太戈尔哲学的简择”之作,署名泰羲,盖...

    不详

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  • 太虚大师年谱(三)

    印哲泰戈尔来华,更转为精神文明与物质文明之争。争辨续续未已,唐钺与张东荪均有意见发表。大师静居岩洞,寻其诤论所在,乃发前“唯物科学与唯识宗学”之义,撰“人生观的科学”(自传十八)。大师尊重科学之经验,...

    不详

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  • 梁漱溟的出世间与随顺世间

    关怀自然就拉开了距离,出世法的意义因此也在他的文化哲学体系中变得暗淡无光。  因《东西文化及其哲学》的发表,梁漱溟迅速成为众望所归的新一代儒者的代表,当1924年夏,印度诗哲泰戈尔来华访问时,他俨然...

    景海峰

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  • 20世纪初期两岸汉族佛教的互动(3)

    现状》页62~63。  [99] 1924年  [100] 《佛化新青年》第2卷第4号页1  [101] 《佛化新青年》第2卷第2号(1924年6月)几乎就是欢迎泰戈尔的专辑。  [102] 其实,灵华...

    江灿腾

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  • 海涛法师选辑:素食主义(1)

    爱因斯坦、英国大文学家莎士比亚和萧伯纳、俄国大文学家托尔斯泰、印度大诗人泰戈尔、德国大慈善家史怀哲、法国大政治家卢梭、希腊大哲学家柏拉图和苏格拉底、进化论的创始人达尔文等等,不胜枚举。  再翻开世界体育...

    海涛法师

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  • 海涛法师选辑:素食主义(2)

    七.饮食新概念  l.就是现在!别再犹豫迟疑了!停止对无辜动物们的无用杀戮吧!今天,欢迎你加入诸位崇高灵魂的伟大行列,例如佛陀、耶稣、穆罕默德、苏格拉底、柏拉图、阿育王、伏尔泰、富兰克林、卢梭、雪莱、爱默生、梭罗、托尔斯泰、萧伯纳、卡夫卡、安妮.贝森、泰戈尔、甘地、史怀哲、爱因斯坦等,以及许多其他的卓越人们。  2.发出恶臭的肉:你可以甩动、烘焙或是烧烤它,但它仍是某只被蹂躏动物的分解尸块。  ...

    海涛法师

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  • 晚清佛学与近代社会思潮(2)

    梁启超、梁漱溟、汤用彤、熊十力、蒋维乔、黄忏华等。一九一四年夏,印度诗入泰戈尔访华,与欧阳一夕晤谈,警佩不置。并与欧阳面约,将选派三十名印度学者入内学院就学,觅回丧失两千年的印度国宝,后因故未能付诸实行...

    不详

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  • 漫谈佛教植物

    弦歌,热闹异常,甚至有些忘乎所以,有些放肆,毕竟在神的眼皮子底下,得收敛一些。  1924年4月26日,北京法源寺的丁香见证了一位东方的智者、一位来自佛的国度的诗人的来访,印度诗人泰戈尔由徐志摩陪同...

    柳已青

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  • 佛光教科书:《佛教与世学》(2)

    泰戈尔于二十世纪初倡导森林文明,有识之士也提出生态伦理学,佛教更从教义上平等看待一切众生,《涅槃经》云:“一切众生悉有佛性。”山川草木悉皆成佛,不杀故不滥砍,不偷故不盗伐,僧侣对山林的保育,植树造林,可...重要地位;近代,诺贝尔文学奖得主泰戈尔的戏曲作品中,如“舞者之供养”及“真陀利”等,也都是取材自佛教经典的故事。佛教文学在世界文学上的地位于此可见一斑。   佛教传到中国之后,更以雷霆万钧之势,在文化...

    不详

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  • 佛光教科书:《菩萨行证》(3)

    学术界尊为“佛学大师”。   一九二二年,在南京创立“支那内学院”,讲“唯识抉择谈”,吕澄、汤用彤、王恩洋、黄忏华、熊十力等人皆尝游学于其门,名学者梁启超、梁漱溟、章太炎等人亦与之相过从。印度诗哲泰戈尔...

    不详

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